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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产(chǎn)生于(yú)什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各(gè)阶级的接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思矛盾(dùn)也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利(lì)，但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思p>

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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