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  关(guān)于兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的意思(sī),兵革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利以及兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵(bīng)革的意(yì)思,兵革(gé)非不坚利身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么也(yě)的(de)革(gé)读音(yīn),兵革非不坚利也的意思坚利,兵革(gé)非不坚利也米粟非不多(duō)也翻译,兵革非不尖锐也翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以下常识:

兵革非不坚利也(yě)的(de)兵(bīng)革的意思(sī),兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)的意思(sī)坚利

  “兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失(shī)道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米(mǐ)粟非(fēi)不(bù)多(duō)也,委(wěi)而去之,是有利地势不如(rú)人和(hé)也(yě)。

  故曰:域民不以封疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之(zhī)险,威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊,护城河并不是不深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a),粮(liáng)食(shí)供(gōng)应也(yě)并(bìng)不是不(bù)充足啊(a),可(kě)是,守(shǒu)城一方仍是弃城而(ér)逃,这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居下(xià)来而不(bù)迁到其它的当地去,不能依(yī)托划定边境的(de)边界,巩固国(guó)防不能靠(kào)山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力(lì)的强壮。

  《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站(zhàn)在正义、善(shàn)良方(fāng)面,会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利地(dì)势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利(lì)”的意思(sī)是(shì):坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟(mèng)子:有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要(yào)性,人和在战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用(yòn身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么g)。

  “坚利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二(èr)编第二章第四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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