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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处(chù)时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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