译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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