不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

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　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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