提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文(wén)化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

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