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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的(de)意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的(de)内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书(shū)大约(y为什么复兴号很少人买uē)在战国(guó)中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。