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但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广练兵之地,在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景(jǐng)物(wù)景入(rù)手,首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉(hàn)时的明(míng)月(yuè),秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和(hé)内地(dì)相(xi山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤āng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人(rén)民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山(shān)脉(mài),是汉代北(běi)方(fāng)边防的(de)天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往事的(de)对比中,得出(chū)必(bì)要的(de)结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结(jié)束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认识(shí)到战争(zhēng)的正义性,因而(ér)个人利益服从国家安全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的(de)一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写(xiě)只是用来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣(huàn)、岑参(cān山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤)等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱(luàn)起(qǐ),为(wèi)刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关(guān)于(yú)但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守(shǒu)边(biān)御(yù)敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的时(shí)代(dài),正值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人(rén)的(de)作品中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地,在今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡(jùn)所(suǒ)在(zài)地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴(nú)掠(lüè)边(biān)。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民(mín)不堪(kān)重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一(yī)首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日平息(xī)边(biān)塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安(ān)定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过,突(tū)出(chū)了时间的久远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万(wàn)里(lǐ),虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才(cái)能(néng)的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的骑(qí)兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàn山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤g)的(de)大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必(bì)要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望;又流(liú)露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为(wèi)重,认识到战争的正义性,因而个人利益(yì)服从(cóng)国家(jiā)安全的需(xū)要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划人物(wù)思(sī)想感情的(de)一(yī)种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(yáng)(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

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