怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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