作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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