胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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