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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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