日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什(shén)么人(rén)大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她(tā)，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音(yīn)乐之外(wài)被人记(jì)住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它(tā)们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也(yě)只是(shì)会读而已。

      <日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗br>          梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案(àn)一(yī)般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(pi日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗àn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war