还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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