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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本(běn)来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于(yú)帮助读(dú)者认识(shí)或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判断一个句(jù)子是不(bù)是比喻句，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋(fù)予物以人(rén)的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加东隅已逝桑榆非晚是什么意思(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化或(huò)人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而(ér)形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的(de)强烈(liè)感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化(huà)，把本(běn)来不具备人(rén)的一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也(yě)就是(shì)打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的联(lián)想(xiǎng)，使(shǐ)人更具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动东隅已逝桑榆非晚是什么意思(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命(mìng)力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟最重(zhòng)要(yào)的标志(zhì)。

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